現代戲劇之父易卜生歷久彌新之作
個人主義先知與病態社會的正面對抗


我要談的是我最近的一項大發現……
這項發現就是我們的「道德」生活已經從源頭中毒了,
我們的公民社會整個的結構
就建立在「虛偽」這一片有毒的土地上。──史醫生

史塔克曼醫生發現為全鎮帶來繁榮的溫泉浴場水質有毒,因而和鎮上官員政客、報紙媒體及居民產生衝突對抗,終獲「國民公敵」的稱號。雖遭受排擠,但他決定留下來繼續奮戰,他有可能成功嗎?

本劇揭示易卜生對正義公理所抱持的「眾人皆睡我獨醒」、「雖千萬人吾往矣」的立場,呈現劇中人忠於自我、成就個人理想的可貴與艱難,是易卜生眾多劇作中,最廣受歡迎且經常重演的劇目之一。

本書特色

併合中英版本,讓讀者可以獨到原汁原味的經典作品,亦可以讀劇本中文版,深刻了解易卜生所想要闡述人性的刻劃著墨。

作者簡介

亨利克.易卜生(Henrik Ibsen,1828-1906)

挪威詩人及劇作家,擅長以逼真的手法呈現當代社會問題,使問題劇、佳構劇及寫實主義成為現代劇場美學的標竿。代表作有《玩偶之家》(A Doll’s House)、《國民公敵》(An Enemy of the People)、《群鬼》(Ghosts)等。

博客來易卜生小傳

易卜生(Henrik Ibsen,1828-1906)出生於挪威南方的一個小鎮史基恩(Skien),父親是個地毯商人,易卜生八歲時,父親生意失敗破產;十五歲時到附近另一個小鎮的一家藥房當學徒,不久後前往挪威首府進大學讀醫學,但他的志趣還是在哲學和文學方面。一八五一至一八六二年間他在首都從事舞台方面的工作,並從事劇本創作,同時也參加政治活動。不久對政治局勢感到灰心絕望,一八六四年自我放逐到義大利,直到一八九一年才重回挪威,他一生之中最重要的戲劇作品都在這個階段完成,包括兩齣有名的詩劇《布蘭德》(Brand,1866)和《培爾.金特》(Peer Gynt, 1867),以及後來引起歐洲社會撼動的《玩偶之家》(A Doll’s House,1879),《幽靈》(Ghosts, 1881)和《國民公敵》(An Enemy of the People,1882)等三齣劇作,這個階段的易卜生傾向於和傳統倫理道德對抗,並揭櫫「個人主義」的理想,在義大利後期的作品像《野鴨》(The Wild Duck, 1884)、《羅士馬山莊》(Rosmersholm, 1886)和《海妲.蓋卜勒》(Hedda Gabler, 1890)則比較傾向象徵主義及個人內在問題的探索,回挪威之後的重要作品《大建築師》(The Master Builder, 1892)可以看出易卜生對人生老境及藝術創作問題的關注,逐漸走向自傳性的傾向,一九○六年,易卜生死於心臟病

譯者簡介

劉森堯

台灣彰化人,東海大學外文系畢業,愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士﹐法國波特爾大學比較文學博士班研究﹐現任教於逢甲大學外文系。著有《天光雲影共徘徊》、《母親的書》、《導演與電影》、《電影生活》、《電影與批評》;譯有《電影藝術面面觀》、《電影技巧與電影表演》、《柏格曼自傳》、《布鈕爾自傳》、《電影語言:電影符號學導論》等。



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  • 原文作者:Henrik Ibsen
  • 譯者:劉森堯
  • 出版社:書林出版有限公司

    新功能介紹

  • 出版日期:2008/02/01
  • 語言:繁體中文


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  • 出版社:書林出版有限公司

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  • 出版日期:2008/02/01
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現代戲劇之父易卜生歷久彌新之作
個人主義先知與病態社會的正面對抗


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這項發現就是我們的「道德」生活已經從源頭中毒了,
我們的公民社會整個的結構
就建立在「虛偽」這一片有毒的土地上。──史醫生

史塔克曼醫生發現為全鎮帶來繁榮的溫泉浴場水質有毒,因而和鎮上官員政客、報紙媒體及居民產生衝突對抗,終獲「國民公敵」的稱號。雖遭受排擠,但他決定留下來繼續奮戰,他有可能成功嗎?

本劇揭示易卜生對正義公理所抱持的「眾人皆睡我獨醒」、「雖千萬人吾往矣」的立場,呈現劇中人忠於自我、成就個人理想的可貴與艱難,是易卜生眾多劇作中,最廣受歡迎且經常重演的劇目之一。

本書特色

併合中英版本,讓讀者可以獨到原汁原味的經典作品,亦可以讀劇本中文版,深刻了解易卜生所想要闡述人性的刻劃著墨。

作者簡介

亨利克.易卜生(Henrik Ibsen,1828-1906)

挪威詩人及劇作家,擅長以逼真的手法呈現當代社會問題,使問題劇、佳構劇及寫實主義成為現代劇場美學的標竿。代表作有《玩偶之家》(A Doll’s House)、《國民公敵》(An Enemy of the People)、《群鬼》(Ghosts)等。

易卜生小傳

易卜生(Henrik Ibsen,1828-1906)出生於挪威南方的一個小鎮史基恩(Skien),父親是個地毯商人,易卜生八歲時,父親生意失敗破產;十五歲時到附近另一個小鎮的一家藥房當學徒,不久後前往挪威首府進大學讀醫學,但他的志趣還是在哲學和文學方面。一八五一至一八六二年間他在首都從事舞台方面的工作,並從事劇本創作,同時也參加政治活動。不久對政治局勢感到灰心絕望,一八六四年自我放逐到義大利,直到一八九一年才重回挪威,他一生之中最重要的戲劇作品都在這個階段完成,包括兩齣有名的詩劇《布蘭德》(Brand,1866)和《培爾.金特》(Peer Gynt, 1867),以及後來引起歐洲社會撼動的《玩偶之家》(A Doll’s House,1879),《幽靈》(Ghosts, 1881)和《國民公敵》(An Enemy of the People,1882)等三齣劇作,這個階段的易卜生傾向於和傳統倫理道德對抗,並揭櫫「個人主義」的理想,在義大利後期的作品像《野鴨》(The Wild Duck, 1884)、《羅士馬山莊》(Rosmersholm, 1886)和《海妲.蓋卜勒》(Hedda Gabler, 1890)則比較傾向象徵主義及個人內在問題的探索,回挪威之後的重要作品《大建築師》(The Master Builder, 1892)可以看出易卜生對人生老境及藝術創作問題的關注,逐漸走向自傳性的傾向,一九○六年,易卜生死於心臟病

譯者簡介

劉森堯

台灣彰化人,東海大學外文系畢業,愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士﹐法國波特爾大學比較文學博士班研究﹐現任教於逢甲大學外文系。著有《天光雲影共徘徊》、《母親的書》、《導演與電影》、《電影生活》、《電影與批評》;譯有《電影藝術面面觀》、《電影技巧與電影表演》、《柏格曼自傳》、《布鈕爾自傳》、《電影語言:電影符號學導論》等。

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